骨中的朽烂——论嫉妒

心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。(箴十四30)嫉妒是一种带来众多烦恼的心理病态，它强烈地困扰着人。当情绪达到嫉火中烧时，还会直接影响到思想和心灵。

非同小可怪病态
箴言书认为「嫉妒是骨中的朽烂」，丝毫也不夸张。嫉妒是难以医治的病患，即使说是威胁生命的绝症，也不言过其实。因为嫉妒的毒素腐蚀人的骨骼──人体最坚固的架构。从而，摧残肌体的根基，生命也因此受到严重的威胁。
箴言书以相当强烈的字眼来描绘嫉妒的可怕∶「忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？」(箴二十七4)众所周知，愤怒的情绪强烈地表达了负面反应，对健康伤害极大。相比之下，嫉妒的严重性更为可怕，因为直接摧毁人的前途，甚至生命。然而，怒气尚可止息，嫉妒之心却无法克服。
根据心理学家的研究，嫉妒不仅是情绪问题，更是许多消极因素的总和。一般的心理症状，反应为愤恨、惧怕、焦虑不安、疑心重重、无能为力、被出卖、被人拒之于千里之外┅┅。一个感情受挫的女人曾坦言，她的嫉妒包含百分之五十的惧怕，百分之三十的愤恨，百分之二十的无能为力。可见，嫉妒是理不清、斩不断的心理反应和心灵状态。

邪情私欲祸患根
为什么人会有嫉妒的心理呢？「因为嫉妒激起了丈夫的烈怒，使他在报仇的时候，必不留情。」(箴六34，新译本)由于自私的爱而引发嫉妒的愤恨，从而带来致命的伤害。如果没有爱情的争竞、没有怕输心理的作祟，那么，嫉妒就再无立足之地了。
妻子不会嫉妒丈夫所不认识的女人；富足人不会嫉妒无家可归的流浪汉；贫苦人不会无故嫉妒腰缠万贯的富翁；学生不会对才华横溢的老师起嫉妒心。
可是，妻子对于丈夫的情妇必然嫉恨交加；老师对锋芒毕露的同行眼露嫉火；艺术家心中容不下成名的同道；诗人因嫉妒而攻击另一位天才的诗人┅┅。这就是为何成功的人常会落入被人嫉妒的困境。传道书说：「我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作，就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。」(传四4)
大家所熟悉的利亚嫉妒拉结便是一例，因为雅各喜爱拉结多过爱她。利亚为雅各生了四个儿子，以为因而就会博回他的宠爱。而拉结则为自己的不孕感到苦恼，她嫉妒姊姊利亚，对雅各讲气话，说∶「你给我孩子，不然我就死了。」(参创二十九30至三十1)

嫉妒义人神不悦
圣经有关嫉妒的事例真可谓不胜枚举。如约瑟告诉哥哥们，在梦中神向他启示，见到自己和哥哥们在田里捆禾稼，他的捆起来站着，哥哥们的捆则围着他的捆下拜。哥哥们听了不以为然，责备他说∶「难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？」后来，约瑟又做了一梦，仍坦率地告诉他们∶「看哪！我又做了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。」哥哥们因此嫉妒约瑟。(创三十七6-11)同谋害他，将他卖到埃及为奴。
再如，神的灵降临在摩西和七十位长老身上，他们就受感说话；也降在营里的伊利达和叫米达的身上，他们就说预言。摩西的助手约书亚极不畅快，要摩西禁止他们。摩西责备他说∶「你为我的缘故嫉妒人吗？惟愿耶和华的百姓都受感说话！愿耶和华把祂的灵降在他们身上！」(参民十一25-29)
又如，扫罗是以色列的第一任君王，也是出色的战略家，又是勇敢的战士。圣经用了近二十五章的篇幅来记述扫罗的生平和事迹，可见，他是当时举足轻重的人物。遗憾的是，扫罗抵挡不住嫉妒心的烈焰。
当时，后起之秀、小牧童大卫，蒙神喜悦，击败哥利亚，为国立下大功。以色列民欢呼雀跃，重覆呼叫∶「扫罗杀死千千，大卫杀死万万！」
即刻，扫罗被排山倒海般的嫉妒之火所吞灭，极其气愤地说∶「将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了！」(撒上十八7-8)。气愤之余，扫罗便步步追杀，到了誓将大卫置于死地而后快的地步。最终，扫罗的下场以自刎身亡，死状惨不忍睹。(参撒上三十一1-7)可见，嫉妒摧毁了他所有的一切。
由此表明，嫉妒义人的行为，为神所厌恶，甚至是得罪神的行为。神不要我们与别人比较，更不要嫉妒有成就的人。因为每次比较都会有高低，由此也生出嫉妒。

心怀不平神难容
一般而言，对义人的亨通较容易接受，但对恶人的成功，就难以忍受。恶人胡作非为，理当受到严厉惩罚。但往往却事事成功，步步高升，令人愤愤不平，甚至生发嫉妒之心。箴言书劝谏道∶「不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人。」(箴二十四19)还说：「不可嫉妒强暴的人，也不可选择他所行的路。」(箴三31)这里，「恶人」和「强暴的人」，指的是那些不敬虔、侵犯别人权利的人。他们为达到利己的目的，不择手段。

解脱捆绑靠良方
好胜心强的人，处处都想表现得比别人强，又有明显的怕输心理，因而很容易堕入嫉妒的陷阱。英国着名科学家培根(FrancisBacon)就点出了个中道理，他说∶「什么都想比别人高强的人，最容易生发嫉妒的心。」
心中安静
箴言书写道：「心中安静是肉体的生命」，值得我们深思。希伯来文marpe（安静）的意思是指一个人的生命中稳定的性情。这是从神而来的，也是智慧和美好灵性的体现。表示在神里面有安全感，不会被嫉妒所扰。
以心中的安静来对抗妒火如焚的炽烈之前，箴言书先提到人的怒气和暴戾∶「不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。」(箴十四29)。若能不轻易发怒，懂得刻意忍耐，就能妥善处理情绪，不受旁人的看法和批评所左右。心中的安静表现在对神的信靠，满有安全感，成为对付嫉妒心的抗生素。
「肉体的生命」与「骨中的朽烂」，意思相对。没有被嫉妒所奴役的人，有着活泼的生命、美好的灵性，身体也健康。反之，充满嫉妒的人，生命就像被绝症所侵蚀，失去健康，并且渐入死亡。
敬畏真神
敬畏耶和华是医治嫉妒的良药∶「你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华。」(箴二十三17)。
「敬畏耶和华」就是要爱神并遵守祂的律法，因惧怕神而远离罪恶；就是相信神的主权，祂应许赐恩给敬畏祂的人，惩罚那些行恶的人。神的本性是公义、信实，祂掌管一切，万事都有祂的旨意。神学家奥古斯丁(Augustine)认识神的本性，他写道：你的爱没有激情；你的嫉妒没有焦虑；你改变心意却不后悔；你生气，心中却有安息；你更改工作却有目的；你得着的永远不会失去；你拥有一切，谁敢说有什么不是属于你的呢？
没有一只孔雀会嫉妒另一只孔雀的羽尾，因为每只孔雀都认为自己是世界上最美丽的。为此，孔雀成为艳丽又温顺的鸟类。我们都是神的儿女，神给每个人独特的恩赐，无须与他人相比。让我们学习箴言书的谆谆教导，用心中的安静和敬畏神的心来对症治愈嫉妒的弊病。◇（作者系旧约博士，目前在世界各地教授圣经与神学并从事写作。）